古董鑒定專家講卑帖的鑒別

碑帖鑒別就是用科學(xué)的方法來分析和辨別古代碑刻、傳世拓本的年代真?zhèn)蔚葐栴}。以前曾有人稱碑帖為"黑老虎"，說明鑒別碑帖并不是一件容易的事，鑒別者需具備較寬的知識(shí)面，尤其是地理知識(shí)、歷史知識(shí)、文字學(xué)知識(shí)和書法知識(shí)， 以及與碑帖收藏有關(guān)的各類專業(yè)知識(shí)。但是碑帖鑒別也并非那么可怕,只要勤于學(xué)習(xí)，善于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)提高鑒別能力，最終練出一雙明察秋毫的火眼金睛。

碑帖的鑒別主要有兩部分，一是鑒別碑石，一是鑒別拓本。鑒別碑石，就是要辨別其是原碑石、還是重刻、翻刻或偽刻石。重刻是指原碑嚴(yán)重毀損或失傳，而重新刻一碑。重刻碑往往是著名的碑刻，重刻也不是為牟利,所以，重刻后常常記下重刻的時(shí)間和書者、刻者的姓名。翻刻是指原石尚在而又刻一石。翻刻的原因或是因原石損泐嚴(yán)重，為使其清晰而依據(jù)拓本重刻一石，或是出于牟利之目的，拓出后冒充原石拓片出售。偽刻則純粹是做偽的碑刻，作偽者依據(jù)前人著錄的碑文，仿造當(dāng)時(shí)的書體和用字方法而偽刻碑石�，F(xiàn)存的古代刻帖中，有一部分偽刻作品，如《峋嶁碑》、《歌風(fēng)臺(tái)碑》等。

鑒別碑石，應(yīng)仔細(xì)察看石刻的體制、石質(zhì)、刻工、文字內(nèi)容、書體風(fēng)化損泐等情況，再結(jié)合古籍中的有關(guān)記載以及傳世拓片等，進(jìn)行綜合考慮，這樣做出的判斷準(zhǔn)確性較高。
鑒別拓本主要依據(jù)拓本本身的情況，再結(jié)合文獻(xiàn)的記載、拓本的題跋、印章以及裝裱等作輔助參考。就拓本而言，各朝代的拓本在工藝上各有其特點(diǎn)，在用紙、用墨上也有不同的習(xí)慣。唐代拓本是現(xiàn)存最早的拓本，紙質(zhì)堅(jiān)韌，用墨黑黝可鑒。宋代拓本用紙多為白麻紙，質(zhì)地亦較為堅(jiān)韌，顏色白中帶青灰。另外，宋代拓本還有羅紋紙、竹紙等。據(jù)文獻(xiàn)記載，《淳化閣帖》初拓本用的是澄心堂紙和李廷珪墨。宋代拓碑石用紙較厚，拓刻帖則用紙較薄，此為宋拓特點(diǎn)之一。明代拓本以白棉紙為代表，紙色白而質(zhì)地細(xì)膩，江南也用黃竹紙，紙色微黃，薄而細(xì)， 多為輕拓。清代拓本用紙種類較多，各地用本地生產(chǎn)的紙，厚薄皆有。清代的"烏金拓"和"蟬翼拓"都達(dá)到相當(dāng)高的水平。"烏金拓"指一種濃墨精拓法，紙用白宣紙，墨用濃墨、重墨，看上去漆黑光亮。"蟬翼拓"指用極薄的紙，用輕淡的墨，拓出后，看上去像蟬翼一般，"精神氣韻皆在有無之間"。此法多見古拓，極體現(xiàn)原作之精神。

關(guān)于古代拓本用紙用墨的情況，以及后世贗品與真跡的區(qū)別，趙汝珍《古玩指南》中有一段論述，可供參考，茲摘錄如下：

"欲辨別碑帖之真?zhèn)�，必須熟于有碑帖以后各代所用紙墨之詳情，否則絕不能鑒定正確也。昔日拓帖之紙，有南北之分。古之北紙，其紋橫、質(zhì)松而厚，不甚受墨。北墨多用松煙，色青而淺，不和油蠟。故北拓色淡而紋縐， 如薄云之過青天，謂之夾紗作蟬翅拓。南紙其紋豎，墨用油煙，以蠟及造烏金紙水，敲刷碑文，故色純黑而有浮光，謂之烏金拓。古之贗帖，多用油蠟拓者，間有效法松煙墨，拓色似青淺；而敲法入石太深，字有邊痕，用墨深淺不勻，濃處若烏云生雨，淺者如白虹跨天，殊乏雅趣，惟取眼生以惑蒙睛。且古帖受裱多次，歷年久遠(yuǎn)，其墨濃者堅(jiān)若生漆，常有一種異香發(fā)自紙墨之外，若以手揩其黑色，纖毫無染，兼之紙面光采如砑，其紙年久質(zhì)薄，觸即脆裂，側(cè)動(dòng)轉(zhuǎn)摺處亦無沁墨水跡侵染疵痕。后之贗帖，效南拓者近似之，然以指微抹，則滿指皆黑。真正古帖，紙色面有舊意，蓋經(jīng)前人摩弄積久自然之結(jié)果也。但背色長(zhǎng)新，以古紙堅(jiān)厚，面色不易透過也。

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