談中國古代各種字體：中國古代各種字體之源流，略述如次。
(一）古文 古文者，對今文言也，凡非今文皆古文也。以前各著錄，對古文二字之定義亦多不同。如《說文》序中所謂之古文，乃指周宣王以前之文字也；王莽六體書之古文，則又指周宣王后之大篆言也。論列不同，莫衷一是。但本編所謂之古文，乃指三代以前之文字也。據(jù)書史所載，為數(shù)甚多，但均不足信。僅由實物可見者,計有三種：一為蝌蟲斗文。漢武帝時，魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，于壁中得所藏古文，虞夏、商、周之書，及傳論孝經(jīng)，皆,鈄文字。義晉太康元年，汲郡民盜發(fā)魏安厘王冢，得竹書漆字，斛鈄之文。王隱曰："斛鈄文者，周宣王以前通行文字也。其字頭粗尾細，似蝌鈄之蟲。唐孔潁達《書疏》以酙鈄文字為倉頡本體，周時尚仍通用之。蓋上古未有筆墨，以竹樑蘸漆，書于竹木。漆膩竹堅，畫不如意，頭粗尾細，自然之理，與蝌鈄之形正同，故以名之。究竟何人所創(chuàng)，何時通行，已不可確考。但據(jù)史載，則為黃帝之臣倉頡所造。頡四目通神明，仰觀魁星圓曲之勢,俯察龜文鳥之象，博采眾美，合而為字。
此說確否，無法判定，但由此可知斛鈄文確為夏禹以前之文字。至究竟何時肇始，則無法追溯矣。以前國人，為三代以前之古文字，只有酙鈄文，此外則均系三代后之文字也。惟自清末發(fā)現(xiàn)甲骨以來，始知甲骨文字，尚在抖文之前也。蓋以書法之方式知之。倉頡所作之,鈄文，系以漆書，而甲骨文字為刀刻者。刀刻文字在漆書之前。史載當伏羲之時，只有刀刻字體，以刀書字，刻于牛骨、龜甲之上。自倉頡改良文字，始發(fā)明漆書，創(chuàng)始造聿，始以聿蘸漆,書于竹簡之上。黃帝以后，即不用刀刻矣。故今出土之竹簡，其上只有漆書之字，絕無刀刻字體者。故知甲骨文字，尚在，鈄文之前，為古文中之最古者。且甲骨文字以實況察之，亦非一時之物。有一種甲骨之色成黑紫，土銹已極堅硬，非利刃不能削落。字道寬大，刻工粗劣。骨上尚有一層焦皮之狀，似甲骨之油性凝結者。有一種甲骨，顏色成黃而灰不黑紫。作工刻工，均尚工整。字體稍小，與前者顯然不同。又有一種，顏色較淺，字行勻齊，刻工亦細，字亦極小。
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