歷史上因書畫家、鑒藏家姓名字號相同或相近以致誤混的實例很多，有的甚至見于書畫家傳記及傳世書畫的題鑒、跋語中，容易給書畫鑒定與研究工作帶來混亂。
如余紹宋（1882—1909）所撰《書畫書錄解題》記《朱臥庵書畫錄》一條：編中有顧亭林仿黃子久山水一種，顧畫巳可疑，而下注云'陳眉公跋'�？济脊溆诔绲澥辏ち址蕉畾q，當無為其題畫之事。在這里，余紹宋竟將顧正誼誤為顧炎武，以致得出錯誤結論。顧正誼字仲方，號亭林。上海松江人。明萬歷年間官至中書舍人，畫宗黃公望，山頭多作方形，云巒疊嶂，少著林樹，屬華亭派。南京博物館藏有其山水冊頁；而顧炎武〖1613—1682 1是明清之際的思想家、學者，初名絳，字寧人，江蘇昆山人，學者稱"亭林先生"。他對國家典制、郡邑掌故、天文、兵農、經史百家及音韻訓詁之學均有研究，晚年治經側重考證，開清代樸學風氣。這位亭林先生不會作畫，他比朱氏生活的年代要晚。因此《朱臥庵書畫目》根本不會收入顧炎武的作品。
又如曾為董其昌代筆的釋常室，他與李肇亨同號珂雪，都是明代畫家，以致《桐蔭論畫》將二人誤為同一人。事實上，釋�，撌菉淇h〖江蘇太〗超果寺的僧人。他工詩詞，擅畫山水、葡萄，與趙左齊名。所作山水具有松江派的風格，面貌在宋想晉、沈士充之間；而李肇亨字會嘉，又號醉^ ，是李日華之子。《嘉興府志》記述他："精畫理，片楮尺幅，如珙如璧；書善摹褚"。按李氏是浙江嘉興人，李肇亨和�，擄@然是兩人，只不過是同號而已。無獨有偶，清代還有兩位同名高的畫家。一位字蔚生，浙江杭州人，寓居南京。他繪畫初師僧七處，后自出機抒，山水近似藍瑛，用筆精到，無粗礦氣，寫意花鳥亦清秀有神，與龔賢、樊析、鄒 、吳宏、葉欣、胡糙、謝蓀合稱"金陵八家"。另一位高，字善長，書畫風格與前者迴異。由于同姓名的緣故，其花鳥、山水兩扇面曾被誤編入《金陵八家》集扇冊。
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