當(dāng)我在憤懣與無奈中寫下這篇文章的標(biāo)題時(shí)，我感到中華民族的家國情懷正在遭受文物市場上的黑手褻瀆，中華民族的文化自信正在被文物市場上的亂象消解，甚至連一些不明真相的外國人也被這種亂象所誤導(dǎo)，認(rèn)為中國不是文物大國，而是“文物造假大國”。
習(xí)近平同志講過：“中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。”但是，當(dāng)前我國文物市場的亂象，卻讓不少群眾怨聲載道，讓有識(shí)之士憂心忡忡。中華民族的文化自信正遭受到文物市場黑勢(shì)力的挑戰(zhàn)和踐踏。
有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的人都知道，市場經(jīng)濟(jì)是由“看不見的手”和“看得見的手”調(diào)節(jié)的。令人高興的是經(jīng)過將近40年的艱辛實(shí)踐，我國政府已經(jīng)基本把握了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，在復(fù)雜多變的全球化背景下，成功駕馭我國經(jīng)濟(jì)大船，沿著正確的航向乘風(fēng)破浪，一往無前。這種能力和效率連發(fā)達(dá)國家也為之點(diǎn)贊，中國人民的道路自信、制度自信和理論自信有了極大地增強(qiáng)。但是，同其他行業(yè)相比較，本應(yīng)在文物市場上看得見的“政府之手”卻嚴(yán)重缺失，而看不見的“市場之手”卻大展拳腳，興風(fēng)作浪，致使文物市場至今還籠罩在重重霧霾之中。
近幾年來，一些欺行霸市的境內(nèi)文物利益團(tuán)伙勾結(jié)長于坑蒙拐騙的境外文物利益團(tuán)伙，操縱不明真相的媒體，非是是非，混淆視聽，惡意釀成若干在國內(nèi)外影響極壞的“文博事件”。例如：北京電視臺(tái)“鑒寶”欄目中爛砸文物藝術(shù)品事件；李舒弟捐贈(zèng)浙師大古陶瓷名譽(yù)被侵權(quán)事件；特別是G20峰會(huì)期間，浙江省根據(jù)中央統(tǒng)一安排，在省美術(shù)館舉辦的“中國古代金銅佛像藝術(shù)特展”被蓄意誣陷事件，等等。這幾起抹黑中國形象的“文博事件”，被境外反華媒體大肆渲染，在國內(nèi)外廣大觀眾心目中投下了揮之不去的陰影。
了解上述事件真相的專家和群眾，十分同情為中華文化做出寶貴貢獻(xiàn)的民間收藏家，十分難過政府主管部門的無所作為，十分憤慨文物市場黑勢(shì)力的囂張氣焰。特別讓人費(fèi)解的是，在幾起影響極壞的“文博事件”中，看不見文物主管部門的影子，聽不到文物主管部門的聲音，受害者只能尋求法律支持。人們不禁納悶：主管部門在本該發(fā)聲的“文博事件”中為什么要裝聾賣啞，“看得見的手”為什么會(huì)被“看不見的手”扳倒而不予反制？個(gè)中原因當(dāng)事者自然心知肚明，即便是霧里看花的群眾也能于朦朧中窺出大概，因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋摹?/span>
已經(jīng)曝光的腐敗分子的犯罪事實(shí)表明，黑勢(shì)力之所以敢在文物市場上肆無忌憚地吞云吐霧，顛倒黑白，是因?yàn)橛欣尕P(guān)的官員在背后為其撐腰,然而他們的日子不會(huì)長久。物極必反，否極泰來。我們應(yīng)當(dāng)相信政府不會(huì)被文物利益團(tuán)伙綁架，更不會(huì)對(duì)文物市場的亂象長期熟視無睹。法網(wǎng)恢恢疏而不漏，反腐倡廉沒有禁區(qū)。利益團(tuán)伙若不收斂、不收手，繼續(xù)為所欲為地張狂下去，等待他們的命運(yùn)只能是法律制裁和牢獄之災(zāi)。所謂正義可能遲到但絕不會(huì)缺席即是這個(gè)道理。
我不想危言聳聽，但以上案例足以表明，不抓緊從根本上治理文物市場的亂象，它所釋放的負(fù)能量、負(fù)效應(yīng)，必將消解政府紅頭文件和民間收藏所釋放的正能量、正效應(yīng)。這是對(duì)中華民族文化的自戕，更是動(dòng)搖中華民族歷史根基的大問題。
什么是文物？文物是歷史留存、傳承下來的不可復(fù)制的物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，亦是歷史的見證和載體。沉淀于其中的基因，是中華民族的文化血脈。如果這個(gè)看法成立，那么至少有三個(gè)問題需要回答：一是今天的文物，應(yīng)當(dāng)是先人百年千年前使用的物品。如果我們的先人（包括近代以來的革命者）當(dāng)時(shí)也把這些尚不是文物的物品砸得粉身碎骨，今天“文物大國”的桂冠還能戴在中國頭上嗎？二是應(yīng)該充分肯定，古往今來，憑“火眼金睛”鑒定文物的正直專家保護(hù)文物功不可沒，但有哪一位專家與現(xiàn)存文物齊壽，又有哪一位專家是現(xiàn)存文物的歷史見證人？三是檢閱今天中國各地博物館的藏品，確有歷代王公貴胄之遺物，但絕大部分還是來自民間的收藏，即使今天得以目睹的國寶級(jí)文物重器，不少也是由民間保護(hù)并從民間征集的。假如歷史上的官府衙門排斥民間收藏，今天我國的博物館能有多少珍貴藏品？由此可見，文物形成的過程是一個(gè)歷史沉淀的過程，當(dāng)代物品就是后世文物。
民間收藏與官方收藏，是文物收藏的鳥之兩翼，二者并駕齊驅(qū)，文物收藏才能海闊天空。但這種正常現(xiàn)象現(xiàn)在卻被嚴(yán)重扭曲，每逢民間收藏家要捐贈(zèng)文物，或者民間收藏家要舉辦展覽，消息一經(jīng)傳出，文物利益團(tuán)伙豢養(yǎng)的“寫手”便撲風(fēng)捉影，先入為主，指鹿為馬，蠱惑輿論，不把水?dāng)嚋喗^不罷休。在一犬吠影百犬吠聲的無端攻擊中，有人向藏品展品大潑污水，有人甚至對(duì)藏家展家蓄意進(jìn)行人身攻擊。個(gè)別網(wǎng)站“記者”為吸引眼球，喪失職業(yè)操守，不顧事實(shí)真相隨聲附和，添油加醋，把自己貶成一只搖尾乞食的八哥。
在文物市場正義與邪惡較量的重要關(guān)頭，最應(yīng)該挺身而出的是文物主管部門，最有底氣發(fā)聲的也應(yīng)該是文物主管部門�？墒窃谏鲜鰩状�“文博事件”中，我們的主管部門卻把話語權(quán)拱手讓給利益團(tuán)伙，任由他們翻手為云覆手為雨。殊不知上面所說的幾次文物“打假”，實(shí)際上都是實(shí)實(shí)在在地“打真”。因?yàn)楹趧?shì)力不給真文物扣上假帽子，他們的假文物就不能以假亂真，牟取暴利。
在文物市場黑勢(shì)力的打壓下，近幾年來民間收藏舉步維艱。在利益團(tuán)伙的誘惑下，有的無良記者更是助紂為虐，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)民間收藏家興師問罪，大加撻伐。古人講：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”職業(yè)道德缺失的媒體人應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦子，就算民間的藏品是贗品，它也是國人辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的文化成果，平心靜氣把他們的問題指出來也不失為一種選擇，何必要對(duì)他們恨之入骨痛下殺手？難道百年千年之后這些“贗品”還不是文物嗎？
歷史告訴我們，公民文物鑒賞素質(zhì)的提高需要一個(gè)較長的過程。這個(gè)過程人人都有參與的權(quán)利和義務(wù)，為什么非要把那些參與其中的平民收藏家一棒子打死呢？
讓人欣慰的是，對(duì)文物市場存在的亂象，政府已經(jīng)開始觸目，并且下達(dá)了相關(guān)文件，這是一個(gè)吉祥兆頭。我們應(yīng)當(dāng)相信，政府有能力有辦法蕩滌文物市場的污泥濁水，還國人一個(gè)“讓藏品變?yōu)檎蛊�，讓文物傳承文�?rdquo;的文物市場和文博氛圍。否則，主管部門的領(lǐng)銜人就應(yīng)該引咎辭職。尸位素餐，無所作為，穿著袈裟不撞鐘的和尚，遲早要被趕出“廟門”。
最近，筆者學(xué)習(xí)政府有關(guān)文件，感慨之余狗尾續(xù)貂，淺談幾點(diǎn)看法以資參考。這些看法可以概括為“四個(gè)跟上”。
一、政府管理要跟上
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”文物作為文化的載體和見證，深深地打著中華文明5000年綿延不絕、生生不息的烙印。文物主管部門是傳承民族文化的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，肩上扛著歷史重托，手中握著公共權(quán)力。在這樣的部門工作，首先要樹立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為取向的文物觀，樹立保護(hù)文物就是保護(hù)中華民族文化血脈的榮譽(yù)感、使命感、責(zé)任感。其次要有不染塵埃的一身正氣。上有所好下必甚焉。“秦王好細(xì)腰宮娥多餓死，吳王好舞劍國人多瘡疤”。如果文物主管部門與文物利益團(tuán)伙沆瀣一氣，文物管理官員就會(huì)利用權(quán)力拓展尋租空間，文物市場的亂象就不可能從根本上杜絕。再次還要向群眾、向?qū)嵺`問計(jì)問策�？茖W(xué)的管理模式和管理方法來自群眾，來自實(shí)踐，來自調(diào)查研究。文物市場的亂象只是一種表征，背后的渾水有多深，利益有多大，團(tuán)伙有多少，不能瘸子打圍坐著喊。主管部門要有不入虎穴焉得虎子的膽識(shí)和鍥而不舍金石可鏤的毅力，以踏石留印的精神，找到亂象癥結(jié)所在，爾后對(duì)癥下藥，拿出解決問題的具體辦法。
文物市場上的數(shù)千萬平民收藏者是不可怠慢的群體，也是極需扶持的群體。他們雖有海量藏品，但卻沒有話語權(quán)，是文物市場上的弱勢(shì)者和受壓者。他們最了解文物市場的黑幕和幕后交易，他們不但需要文物主管部門的保護(hù)，也能為文物主管部門提供最靠譜的決策依據(jù)。扶持拯救民間藏品的關(guān)鍵，是公正公平地對(duì)待民間藏品，要建立合法合規(guī)的市場交易體系及稅收政策，讓海量的民間藏品閃亮登場，為增強(qiáng)國力做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。
二、法規(guī)制度要跟上
依法治國是我黨治國理政的“四個(gè)全面”之一。文物市場不是法外之地，當(dāng)然不能脫離法律監(jiān)管。豺狼當(dāng)?shù)腊矄柡�。整頓文物市場不能抓小放大，要像反腐敗那樣老虎蒼蠅一起打。不能滿足于抓幾個(gè)倒騰文物的不法分子，也不能滿足于抓幾個(gè)蠅營狗茍的“鑒定專家”，真正的要害是找到文物市場上官商勾結(jié)、權(quán)錢交易的利益鏈條和地下暗道，以刮骨療傷的決心將暗道堵死，將鏈條切斷。在這個(gè)基礎(chǔ)上建立健全制衡機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，讓那些同境內(nèi)外勾結(jié)起來的利益團(tuán)伙不敢興風(fēng)作浪。為此，很有必要建立文物市場“黑名單”。對(duì)于將境內(nèi)不被認(rèn)可的文物藝術(shù)品輸送到境外“鍍金”，爾后又設(shè)法使其回流到境內(nèi)冒充精品珍品的人；對(duì)于觸碰市場交易底線而又冥頑不化的人；對(duì)于刁難脅迫民間收藏的人，都應(yīng)當(dāng)將其列入“黑名單”，讓他們知道興風(fēng)作浪是要付出高昂代價(jià)的。
完善文物市場法規(guī)制度，核心是端正人的“三觀”。文物主管部門及其工作人員，要切實(shí)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范言行，用“不敢貪，不能貪，不想貪”的要求約束自己。事實(shí)已經(jīng)證明，掌握文物市場話語權(quán)的黑勢(shì)力和拍賣行，一旦離開幕后權(quán)力的支撐，同樣是不堪一擊的。黨的十八大以來揪出的腐敗分子中，哪一家沒有幾十萬幾百萬的古董字畫。正是這些所謂的“雅興”，使一些高級(jí)干部罔顧法紀(jì)，為黑勢(shì)力提供保護(hù)傘、設(shè)置安全閥。整頓文物市場如果能揪出黑勢(shì)力的靠山，把文物官員手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，使他們無法暗中向收藏人索取文物或者收受文物，文物市場的生態(tài)環(huán)境肯定能從根本上得到改變。
歷史教訓(xùn)一再表明，人不能把權(quán)力帶進(jìn)墳?zāi)�，�?quán)力卻能把人送進(jìn)墳?zāi)�；人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)�，金錢卻能把人送進(jìn)墳?zāi)�；人不能把美色帶進(jìn)墳?zāi)�，美色卻能把人送進(jìn)墳?zāi)埂Ｎ奈镏鞴懿块T在同權(quán)力、金線、女色打交道中一定要保持定力。有人一旦鬼迷心竅，非要從權(quán)力籠子里鉆出來胡作非為，那就讓他碰個(gè)頭破血流。
三、理論研究要跟上
新中國建立以來，理論研究一直是文物管理中的短板。改革開放以后，各種高校拔地而起，各種科研機(jī)構(gòu)破土而出，唯獨(dú)沒有看到研究文物理論的專門院校和科研機(jī)構(gòu)。很多人只知道文物能讓人一夜暴富，卻不知道文物的厚重底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，不了解文物在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位和作用。從這個(gè)角度看，理論研究嚴(yán)重滯后，文物科普知識(shí)貧乏，也是文物市場亂象叢生的重要原因，更是盜墓現(xiàn)象屢禁不絕的重要原因。
如果國家從現(xiàn)在起就重視這項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)，從小學(xué)開始設(shè)立文物課程，幾十年之后那將是一種怎樣的美好局面呀？到那時(shí)，今天毀壞文物藝術(shù)品的“鑒寶”人和偽專家，肯定會(huì)被視為中華民族文化的千古罪人。
文物的時(shí)限界定也是一個(gè)亟待研究規(guī)范的問題。如果按照古代、近代分段界定文物時(shí)限，那么“五四”以后的歷史遺存就被劃到了文物之外，這顯然是不合適的。若按我國25年為一代人的傳統(tǒng)理念計(jì)算，4代人就是100年，把百年上下的文化遺存和50年左右的重大事件劃歸文物之列，應(yīng)該是順理成章的。當(dāng)然這只是一己之見，目的是希望文物理論研究迎頭趕上，文物教育從娃娃抓起。唯其如此，中國才不愧為文物大國的稱號(hào)，也才能在文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的道路上越走越遠(yuǎn)。
四、鑒定手段要改進(jìn)
我國傳統(tǒng)的鑒定方法是依靠人的視覺、觸角、嗅覺和感覺，也就是平常所說的“眼學(xué)鑒定法”。長期以來，不少對(duì)文物充滿崇敬的鑒定師，在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)發(fā)掘文物、保護(hù)文物發(fā)揮了無可替代的重要作用，這是難能可貴的。但是，隨著文物交流的市場化、文物高仿的現(xiàn)代化、文物出土的多元化，人眼鑒定的局限性越來越明顯，鑒定家看走眼的現(xiàn)象也越來越多。即使是最優(yōu)秀的鑒定家，隨著年齡、身體、視力的變化，識(shí)別能力也必然會(huì)發(fā)生變化。況且在利益誘惑面前，有的鑒定人道德滑坡，更多冒牌的鑒定家混跡其中，成為文物市場亂象的滋生的重要原因。因此，建立以科學(xué)鑒定為主導(dǎo)，以眼學(xué)鑒定為輔助的鑒定體制、鑒定機(jī)構(gòu)、鑒定標(biāo)準(zhǔn)和鑒定隊(duì)伍已經(jīng)刻不容緩。西方國家早在上世紀(jì)初就建立了科學(xué)鑒定的體系和方法，這使得他們?cè)谖奈锢碚撗芯糠矫孀咴谑澜绲那傲�。我們就是東施效顰，也應(yīng)該走出去看一看，請(qǐng)進(jìn)來學(xué)一學(xué)。我們可以讓飛船登月，可以讓“蛟龍”潛海，卻建立不了依靠儀器鑒定文物的科學(xué)體制，豈非咄咄怪事！這后面一定有“鬼”！如果大權(quán)在握的文物主管部門抱著死豬不怕開水燙的態(tài)度，拒絕采用科學(xué)鑒定的方法，那只能給社會(huì)留下有人還在腐敗泥沼里打滾的想象空間。
在結(jié)束此文之前，我要特別聲明，我國政府各級(jí)文物主管部門以及文物主管部門的同志，絕大多數(shù)是好的和比較好的，他們?yōu)楸Ｗo(hù)國家文物做出了寶貴貢獻(xiàn)，雖然有些害群之馬在文物市場上混水摸魚，但我們不能一葉障目。我們有理由相信，只要文物主管部門敢于清理門戶，我國文物市場一定會(huì)出現(xiàn)和諧、清明、繁榮的新局面！
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