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文物鑒定
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給一票否決的古玩鑒定 投張反對票
  目前,古玩界出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象,凡專家鑒定古董總是離不開一個詞,那就是“一票否決”,殊不知這讓真正的內(nèi)行人聽著起雞皮疙瘩,讓外行人卻感覺神秘莫測,果真如此嗎?“一票否決”可取不可取,有哪些弊端?種種古玩鑒定亂象,如何規(guī)范?帶著疑問記者采訪了相關(guān)專業(yè)人士,聽聽他們是怎樣答疑解惑的。

  藏市走訪

  百分之百相同的古董才值得懷疑

  一藏家龐先生向記者爆料,前不久,陜西華夏奪寶從北京回到西安,在第四屆中國國際珠寶玉石首飾博覽會上進行鑒寶活動,每件收鑒定費100元。他出于好奇帶去5件古瓷玉器,全被專家“槍斃”。比如帶去的一件元青花龍紋碗,一姓張的專家連上手都沒上手就“一票否決”,一句話:“現(xiàn)在仿的”,連看都不看、任何理由和依據(jù)都沒有就否定了。10月20日藏家龐先生把此元青花碗帶到了故宮博物院,請教了“瓷圣”耿寶昌先生,耿老與藏家進行了長時間的觀摩,還從器型、青花發(fā)色、做工、胎質(zhì)等方面進行了全面考證,最后肯定是元青花龍紋碗無疑。耿老雖年過90,但耳聰目明,是大家公認(rèn)的、名副其實的“瓷圣”。從這一點說明有些所謂專家“不跟上時代步伐,信口開河”,連鑒賞古瓷的一般知識和水平都不具備,還打著“權(quán)威專家”的招牌到處招搖撞騙,真是滑天下之大稽。

  文物鑒藏家龍建雄談到古董鑒定的“一票否決”顯得很激動。他說,有人說判斷一件文物的真?zhèn),真品必須符合所有的鑒定標(biāo)準(zhǔn),如果有一個地方有出入就可以“一票否決”而視為贗品。這種觀點無非是想證明“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”和“拒絕一切贗品”的堅決態(tài)度。但如果從另一個角度換位思考,免不了會讓人產(chǎn)生一種“寧可錯殺一千,也不放過一個”的獨斷味道。

  龍建雄說,讓我們展開細(xì)細(xì)分析卻能發(fā)現(xiàn)其中“奧妙”。首先,“真品必須符合所有的鑒定標(biāo)準(zhǔn)”,這個“所有的鑒定標(biāo)準(zhǔn)”具體從哪里來?又由誰來制定?就目前我國的古陶瓷鑒定現(xiàn)狀而言,還沒有建立起一整套完備可行的鑒定體系,仍然多以人的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識為獨立行為準(zhǔn)則。這無疑會在不同的主體中產(chǎn)生多種標(biāo)準(zhǔn)。顯然,這種“所有的鑒定標(biāo)準(zhǔn)”難以達(dá)成共識,從而出現(xiàn)“公說公有理,婆說婆有理”的混亂局面。

  其次,“一處有出入就視為贗品”,古陶瓷不是人民幣,鑒定方面尚無法全部弄通弄懂,“出入”現(xiàn)象也在所難免。由此,“一票否決”的直線思維方式脫離了事物的存在規(guī)律,難免有“我沒有見到過的東西就要否定”之嫌。

  再有,“不可能造出百分之百相同的東西”,這種思維方式正確與否也有待考量。在我國古代的陶瓷器中,每件器物之間都存在著大小不同的差異,難道非要“完全一樣”才定其為真品嗎?有時“百分之百相同”的東西才值得懷疑。即使發(fā)現(xiàn)有“假”,也要弄清其來源和造假方式,要弄清是真的“假”還是我們自己判斷上的錯誤,不可盲目“一票否決”。

  龍建雄說,“一票否決”原則存在著很大的弊端,具有主觀片面性,極有可能在扼殺“贗品”的同時,也扼殺“新發(fā)現(xiàn)”。“一票否決”本是國家詳解文物出境審核流程,三位專家把關(guān)實行“一票否決”,即審核文物需要有三名以上專家專職文物鑒定人員參加,并采取“一票否決制”,只要有一個反對,該文物就不能出境,或者說“一票否決”就是文物保護的一項措施。本是政策法定的專用詞,倒成了專家的對文物鑒定的專用詞,這豈不是生搬硬套嗎?任何事情都不是絕對的,都要一分為二的來看。如果用在評先進;“一票否決”;用在保護文物方面,“一票否決”;用在國策計劃生育,“一票否決”;用在安全生產(chǎn),“一票否決”,那是理所當(dāng)然,是國策、政策和策略的集中表現(xiàn)。如果用在古董鑒定上那真是唯心主義的謬論。這與專家們常講的開門的、真的、假的又有什么區(qū)別。

  眾所周知現(xiàn)藏大英博物館元青花云龍紋象耳瓶一對,就是20世紀(jì)20年代英華裔古玩商吳賁熙拿到北京琉璃廠出售,當(dāng)時所有專家和藏家都給予否定,結(jié)果流棄到了英國卻成了國寶。這說明,全盤否定也會大打折扣,更何況所謂“一票否決”呢!

  業(yè)內(nèi)分析

  魚龍混雜的古董鑒定市場近乎失控

  業(yè)內(nèi)人士西沐談到古玩鑒定,一臉的擔(dān)憂。他說,目前文物鑒定市場混亂無序近乎失控。一些文物藝術(shù)品鑒定機構(gòu)在申請工商執(zhí)照后,便可以隨意從事商業(yè)性的鑒定活動。而國家文物及監(jiān)管部門對于此類機構(gòu)的鑒定是否有效,是否需承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,沒有起到應(yīng)有的監(jiān)管責(zé)任。不少文物藝術(shù)品鑒定機構(gòu)的所謂專家,也并不具備文物藝術(shù)品鑒定的資質(zhì)與能力,其對藏家文物出具的鑒定證書并無“技術(shù)含量”,甚至可以說,只要客戶給錢,就可以隨意出具文物藝術(shù)品鑒定證明。諸如此類的一些文物藝術(shù)品鑒定機構(gòu)和相關(guān)文物藝術(shù)品管理部門并不認(rèn)可,但由于沒有相應(yīng)的執(zhí)法監(jiān)管權(quán),也只能“聽之任之”。

  再者文物藝術(shù)品鑒定市場管理缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。目前的國內(nèi)文物藝術(shù)品鑒定市場,仍處于“三無”的實際狀態(tài)。“三無”中,首當(dāng)其沖的是無法律監(jiān)管。即便是文物藝術(shù)品鑒定機構(gòu)出具的文物藝術(shù)品鑒定證書被確定為虛假無效,客戶也難以追究其相應(yīng)的責(zé)任。由此可見文物藝術(shù)品鑒定市場的行業(yè)管理與自律嚴(yán)重缺失。目前,我國民間的文物藝術(shù)品鑒定既未形成成熟的行業(yè)自治自律,也缺乏法律層面的規(guī)范和監(jiān)管。有關(guān)鑒定專家的資質(zhì)、鑒定程序、法律責(zé)任等也處在空白狀態(tài)。

  行業(yè)呼聲

  做有良知有眼力的真專家是首選

  業(yè)內(nèi)人士王學(xué)武說,鑒定是一門綜合工程和學(xué)問。上個世紀(jì)我國著名的鑒藏家孫瀛洲先生,集一生的寶貴經(jīng)驗,他在《元明清瓷器的鑒定》一文中說:“辨別胎釉的方法是,既要用眼來辨其色澤,度其厚薄,審其紋片、觀其氣泡,也要用手摩挲以別粗細(xì),用指叩敲以查音響?梢哉f耳、目、手三者并用,方不致限于表面或居于一格”。這些意見很值得我們思考和記取。然而在收藏鑒定的實踐中,真正能做到的人寥寥無幾,有很多的人用所謂的一眼真、一眼假來肯定或否定落實所謂的“一票否決”論或“一票肯定”論,這都有嚴(yán)重背離實際之嫌。很多時候,同一件器物,都稱是專家,結(jié)論卻完全相反。可謂經(jīng)驗與主觀并存,智慧與尷尬同在,讓人無所適從。所以僅是依靠肉眼觀察瓷器的形制、飾紋、釉料、胎土、釉層等表面現(xiàn)象的歷史傳統(tǒng)的鑒定模式積累到現(xiàn)在,已經(jīng)大大局限和阻礙影響著收藏的發(fā)展。我們不僅要從宏觀方面進行研究,還應(yīng)該從微觀方面入手,利用高科技高倍放大鏡或顯微鏡去分析、研究古瓷器與作偽瓷器不同的微觀物理現(xiàn)象。分析哪些微觀物理狀態(tài)是器物內(nèi)在的變化原因引起的,哪些是外在原因引起的;哪些是人力可為的,哪些是人力不可為的;特別要精心分析自然物象狀態(tài)與人為物象狀態(tài)產(chǎn)生的根源和本質(zhì)區(qū)別,從而總結(jié)其規(guī)律性,達(dá)到理性認(rèn)識階段。

  龍建雄感慨,“一票否決”如今成了一些不負(fù)責(zé)任和不懂鑒定的所謂“專家”的一種托詞。當(dāng)今古玩行鑒定可謂魚龍混雜,大致有三種類型:一是正客(真正的鑒藏家),既有高深的理論水平又有實戰(zhàn)經(jīng)驗,道德水準(zhǔn)又高,敢說真話,對古玩鑒定,真的就是真的,假的就是假的,藏家們很信服。二是偏客。理論似知非知,似懂非懂,結(jié)論真假不分。三是黑客。本來理論實踐都很豐富,但總是胡說八道,把真的說成假的,假的說成真的,都是私心雜念作怪,若持寶人給錢多所謂專家便說東西好,給錢少就說東西很一般。自己看上器物的,便昧著良心說是仿品,隨后再通過第三者低價購買,真是把人品和道德降到了零點。把本來就水很深的古玩行弄得深不可測!借“一票否決”來愚弄涉世未深的收藏愛好者,或者借“一票否決”為自己不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和暗箱操作做擋箭牌。

  龍建雄坦言,奉勸那些所謂不學(xué)無術(shù)的“雅士”們,別再拿所謂的“一票否決”愚弄初涉收藏的人們,也奉勸停留在以往老經(jīng)驗、老方法的“專家”盡快適應(yīng)新的時代,別拿過去老一套的框框來糊弄善良的收藏者,讓真正的古玩國寶回到應(yīng)有的位置。

  專家陳君儒告訴記者,我們反對“一票否決論”是因為它過于草率、武斷與魯莽,有可能會“草菅人命”、“亂殺無辜”,造成鑒定領(lǐng)域的無數(shù)冤假錯案;我們當(dāng)然更應(yīng)該反對“一票肯定論”,因為歷史的傳承過程中什么都有可能發(fā)生,我們的主要任務(wù)就是戳穿偽贗者的本質(zhì),撥云見日、慧眼識珠,找出“似非而是”的那些被歷史和無知所遺忘、遺棄、篡改、扭曲的瓷器的真品和珍品。做一名有良知有眼力的真專家是重中之重。
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