東倉家族世代收藏的《大藏經(jīng)》，是迄今發(fā)現(xiàn)由民間藏族家庭收藏的最古老、最完整的《大藏經(jīng)》。這部已有千年歷史、聞名藏區(qū)的《大藏經(jīng)》，目前存放于政府出資修建的玉樹州東倉《大藏經(jīng)》珍藏館，該館于2009年建成投入使用。記者日前在采訪中發(fā)現(xiàn)，盡管政府給予了幫助，但由于這部《大藏經(jīng)》屬家族私人文化遺產(chǎn)，在保護、傳承等諸多方面存在問題，隨時有受潮、蟲蛀、破損和被盜的危險，整理、修復和研究工作遙遙無期。珍貴歷史文物被埋沒在塵灰之中，東倉《大藏經(jīng)》命運堪憂。

7月19日下午，記者走進玉樹州首府結古鎮(zhèn)東倉《大藏經(jīng)》珍藏館。這座藏式二層小樓，是政府首次為民間家庭出資修建的保護文物的建筑，總面積達456平方米。

珍藏館的木制經(jīng)架內(nèi)，貯存了大約200卷包裹好的經(jīng)卷。“這是已經(jīng)整理好的《大藏經(jīng)》經(jīng)卷，倉庫里還有500卷左右，裝在麻袋里，頁碼都亂了，需要專家來整理和保護。”東倉家族成員尕瑪曲桑一家5口暫住在珍藏館，他對記者說：“文革期間，因火災損失了一部分，玉樹地震中，部分書頁邊緣磨損，經(jīng)歷這么漫長的歲月，經(jīng)書的頁面已經(jīng)很脆弱，不敢輕易翻動。”

尕瑪曲桑向記者展示了一份《大藏經(jīng)》經(jīng)卷，金粉手寫的經(jīng)文字跡工整清晰。“這個紙張是秘制的黑紙，能防蟲蛀，經(jīng)文全部都是手寫體，其他的經(jīng)卷也有用金銀粉、朱砂、墨等書寫在牛皮、樺樹皮和藏紙上。”記者注意到，保護經(jīng)卷的木制夾板上雕刻著佛像，以及象、馬、蓮花等圖案，皮質捆帶上還壓制出六字真言圖案。“夾板多數(shù)選用的是檀木，壓花捆帶很特別，有一位專家說他走過三四百家寺院，都沒見過這種捆帶。”尕瑪曲桑說。

據(jù)玉樹州博物館副館長扎西卓瑪介紹，東倉家族的先祖是格薩爾王手下30員大將之一的東·白日尼瑪江才，《大藏經(jīng)》就是白日尼瑪江才收藏的，距今已有1000多年歷史。東倉《大藏經(jīng)》中不但有甘珠爾、丹珠爾等佛教經(jīng)典，還包括了幾乎所有藏族學科的內(nèi)容，被稱為藏族百科全書。其所用的藏紙有黑、藍、綠三色。其中，用金、銀粉書寫的藏文經(jīng)卷就有200多卷，全部寫在黑色的藏紙上。東倉《大藏經(jīng)》內(nèi)容龐雜，藏量巨大，搬運時裝了163麻袋，初步整理發(fā)現(xiàn)，數(shù)量超過700卷。扎西卓瑪說：“比較難得的是，東倉家族的收藏中還包括東倉家史，因為缺乏整理和研究，尚鮮為人知，應該有較高的文獻價值。”

扎西卓瑪告訴記者，玉樹地震前，《大藏經(jīng)》的看護和整理，主要由東倉家族后裔東倉保毛的丈夫次成文青和女兒更松代忠負責，2010年玉樹地震中，存放《大藏經(jīng)》的房屋倒塌，《大藏經(jīng)》被埋，次成文青和更松代忠遇難。震后，東倉《大藏經(jīng)》全部存入由政府投資200余萬元修建的東倉《大藏經(jīng)》珍藏館，仍由東倉家族后裔管理。

尕瑪曲桑是次成文青的長女婿，在結古鎮(zhèn)做些小生意維持家人生活。他說，平時出門都會擔心《大藏經(jīng)》的安全，怕被盜，怕出什么意外，就像壓在心頭的一塊大石頭。由于這些文物是家族文化遺產(chǎn)，凝聚著東倉家族的心血和精神，交由他人管理，東倉家族的人也不放心。“我們想延續(xù)由家族管護的傳統(tǒng)并將東倉《大藏經(jīng)》發(fā)揚光大，也想讓這個博物館能正常運營下去，很多家鄉(xiāng)人想看，但我們現(xiàn)在不敢輕易拿出來。”尕瑪曲桑對記者說，“還有很多經(jīng)卷沒有夾板，沒有皮筋捆綁、落滿灰塵。還有那么多沒整理出來，有的頁面斷裂、邊緣磨損，需要專家來幫助修復，我們真的很著急。”

國家如何保護屬于私人的文化遺產(chǎn)，從法律角度如何界定其中的責、權、利是一個新課題，也是東倉《大藏經(jīng)》傳承至今面臨的首要問題。扎西卓瑪說，這一矛盾在全國各地都存在，私人對如何處理屬于家族的文化遺產(chǎn)有決定權，而文物部門的經(jīng)費使用也有明確的規(guī)定。但不管有哪些具體的困難和障礙，盡快保護好、整理好東倉《大藏經(jīng)》，讓其歷史價值不再蒙塵，應該是東倉家族和文物保護部門共同擔負的責任和使命。