古玉品鑒 8

　　蔣衛(wèi)東

　　浙江省良渚博物院院長、研究員，中華玉文化中心專家委員。長期從事浙江北部地區(qū)史前文化遺址的考古發(fā)掘與研究工作，與良渚文化結(jié)緣尤深。

　　仿古，是中國諸多工藝美術(shù)門類中常見的傳統(tǒng)技法。玉器仿古，古已有之，但以北宋中葉金石學興起之后尤為盛行。經(jīng)金石學的推波助瀾，宋元以降，文人士大夫收藏、賞鑒古玉蔚然成風。然而，傳世和出土的古玉畢竟數(shù)量有限，供不應求的局面自然成為仿制造假的溫床。到了明清時期，各類仿制玉器甚至占據(jù)了玉作的半壁江山，以致清末吳大澂在《古玉圖考》中感嘆：“唐宋以后，仿制之器多，而求玉之真者，不可辨耶。”

　　不過，仿制的玉器，從古至今都存在著制琢動機與工藝水準迥異的現(xiàn)象，并不能一概而論，我們贊成將其明確區(qū)分為仿古玉與偽古玉。仿古玉，指模仿古代玉器、青銅器、陶瓷器、竹木牙角器、漆器、金銀器以及書畫等傳統(tǒng)藝術(shù)品器形或圖紋的玉器，其動機大多出于慕古與欣賞。仿古玉主要出自宮廷御用玉工，這部分仿古玉不存在牟利的現(xiàn)象。當然，民間官宦人家也有仿古玉的需求，因而許多民間琢玉高手也擅長仿古，明代琢玉大師陸子岡便有仿漢青玉樽等仿古玉作傳世。這部分仿古玉雖然以牟利為目的，價格高昂，但其材質(zhì)與工藝堪與宮廷仿古玉媲美，且都不有意仿沁做舊假冒古玉。

　　總體而言，仿古玉多選用優(yōu)質(zhì)玉料，琢工精細，造型端莊，紋飾優(yōu)美，本身就是上佳的藝術(shù)品。南宋朱晞顏墓出土的青玉獸面卣，元代范文虎墓出土的白玉帶蓋貫耳瓶，溫潤的玉材均不作任何人為沁色，規(guī)整的器形端莊雅致，充分體現(xiàn)了宋元時期士大夫階層的審美趣味，是當時仿古玉的杰作。

　　明清時期延續(xù)宋元傳統(tǒng)。1958年北京明定陵出土一件萬歷皇帝使用過的金托玉爵，形仿商周青銅爵。爵呈元寶形，深腹，圓底。器身兩端陰刻龍紋，龍前爪捧托“萬壽”兩字。一側(cè)鏤雕蟠龍形把，蟠龍作拱背攀附狀，口銜爵口，似對爵內(nèi)美酒垂涎欲滴，意趣盎然。金托中央突起的層巒群峰用以承托爵足，山巒四周鑲嵌二十六顆名貴的紅、藍寶石，珠光寶氣，極盡奢華。全器寓意“壽山福海”，“萬壽無疆”。如此復古與時新的完美融合，恰也是仿古玉的特色之一。

　　至于清代，仿古玉更是呈現(xiàn)出前所未有的嶄新面貌。好古的乾隆皇帝尤其是仿古玉的積極倡導者，曾多次下旨命內(nèi)務(wù)府造辦處依《考古圖》、《宣和博古圖》、《西清古鑒》等書中的圖樣仿制玉器。乾隆時期的仿古玉器，無論數(shù)量、工藝，還是造型、題材，處處洋溢出盛世的風華。