書畫作品有的除有作者的題識外，還有他人的題跋、標題、觀款等，多見于手卷、冊頁及立軸等。題跋中除標明書畫家的年齡、籍貫、創(chuàng)作時間、地點、稱呼、名號外，還有文賦或詩詞。有時題跋內(nèi)容對于鑒定書畫真?zhèn)尉哂休o助作用。若題跋中所，述與作者或題跋者本人的生平事略有出入，或題跋內(nèi)容與書畫本身風馬牛不相及，甚至所錄詩詞文賦是后世之作，便顯然是偽作了。因此，當我們對書畫的真?zhèn)斡幸蓡柖鵁o法從其本身判斷時，題跋就成為重要的依據(jù)之一。以《石渠寶籠》初編中元代馬琬《秋林釣艇圖》為例，圖中鈐有乾隆帝三希堂精鑒賞"、"宜子孫"和項子京收藏印十余方，按理該圖應視為真跡。馬琬字文璧，號魯鈍，元代楊維楨門生。《秋林釣艇圖》為紙本山水畫，長92厘米，寬38厘米，落款用章草體寫有：扶風馬文璧為竹兩處士畫。"在該圖正上方有陶九成用隸書題跋一段，文曰："柔兆君灘八月望，余侍元實孫先生過楊翁，留飲數(shù)日，焚香啜茗，雅論清事。酒余，翁出扶風馬文璧氏所畫樹石一幅，上有臧祥卿謳鳥，求孫先生題詠，翌日詩成，命予作篆籀，乃書于上，姑此以識歲月云。上南村陶九成。
陶九成的題跋提到三點：
1、"翁出扶風馬文璧氏所畫樹石一幅"；2、"求孫先生題詠，翌曰詩成"；3、"命予作篆籀，乃書于上"。然而"《秋林釣艇圖》確是一幅名副其實的山水畫，非"樹石一幅"。陶九成雖提到"孫先生題詠，翌日詩成，命予作篆籀"，但他并未在題跋中抄錄詩作。據(jù)記載，陶九成擅篆書，他在題跋中也寫有"作篆籀"，可陶九成在《秋林釣艇圖》中卻寫的是隸書。通過署款和陶九成的八十多字的題跋，我們發(fā)現(xiàn)上述三個無法解決的問題。盡管《秋林釣艇圖》中的文字提及的幾個人的確真實存在，如楊謙號竹西、陶九成、孫元實等，但仍可推斷《秋林釣艇圖》為贗品。
雖然題跋對于書畫鑒定真?zhèn)尉哂休o助作用是不言而喻的，但我們也不能本末倒置而完全憑借題跋或題鑒、引首題字、觀款來進行鑒定。因為有些人在題跋或題簽時，由于各種原因而產(chǎn)生錯誤。各種各樣的偽造題跋、題簽及裁減、拼湊、挪移的現(xiàn)象在我們的書畫鑒定實踐中也是屢見不鮮的。因此，我們對書畫作品的題跋或標簽、弓首題字、觀款等必須進行具體的觀察、分析和研究，這樣才可能作出正確的判斷，少犯或不犯錯誤。
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